На протяжении тысячелетий конопля переплетала свой рост и использование с цивилизациями людей. Разнообразные культуры выращивали эту универсальную растение, используя его семена в пищу, волокна для текстиля, веревки и многое другое, а его цветки - как лекарственное и духовное средство. Незаменимый спутник наших предков, конопля сохраняет свое значение и по сей день.
Глубокий потенциал лечения конопли не был секретом для наших предков. В то время как чудеса терапии конопли могут показаться современным открытием на Западе, Восточные культуры задокументировали и приняли ее пользу тысячелетия назад.
Этот рассказ раскрывает историю конопли - ее происхождение, глобальное распространение и культурное использование. Он освещает важную роль, которую это растение играло в древних обществах и продолжает играть в наше время.
Происхождение конопли: историческая хронология
Конопля, скорее всего, появилась в Центральной Азии, охватывая регионы от Китая и Монголии до России, Казахстана, Пакистана и Индии. Примерно 10 000 лет назад, когда человечество начало заниматься сельским хозяйством, коноплю стали селективно выращивать около 5 000-6 000 лет назад. С изменением климата и миграцией людей растение путешествовало по континентам, распространяясь далеко и широко из своего центральноазиатского родника.
В различных местах формировались разные сорта конопли, которые теперь называются локализованными сортами, создаваемыми уникальным взаимодействием климата, географии, почвы и окружающей среды. Например, сорт Hindu Kush, происходящий из гор Куш на территории Пакистана и Афганистана.
Лекарственная конопля в Древнем Китае
В Древнем Китае появился Pen-ts’ao Ching - самый старый сохранившийся медицинский текст, возникший в конце эпохи Хань (II век н.э.), опирающийся на более ранние источники. Император Шэн-Нунг, признанный основателем китайской медицины, признал эффективность конопли в лечении более ста болезней. Этот почитаемый текст является первым документированным упоминанием о конопле как лечебном средстве, подчеркивающим ее целебный потенциал и безопасность.
Внутри Pen-ts’ao Ching подготовка женских цветков конопли обозначается как "ма-фен". Следуя принципам инь и ян, конопля рассматривалась как средство, восстанавливающее инь, полезное для таких состояний, как подагра, ревматические боли, запоры, малярия и гинекологические расстройства.
Лингвистические анализы предполагают, что лекарственная конопля повлияла на создание некоторых китайских сложных слов, включающих термины, такие как "онемение", "наркотик" и "паралич", все они содержат корень "мá", обозначающий "коноплю" и отражающий эффекты конопли.
В 2019 году археологи обнаружили деревянные жаровни, датируемые примерно 1500 г. до н.э., в восточной части Памира в Китае, указывающие на их роль в погребальных обрядах. Эти приборы, вырезанные с глубокими ямами, содержали следы каннабиноидов в обугленных остатках, что свидетельствует об ингаляции конопляного дыма.
Позднее, во время династии Хань (200 г. до н.э. - 220 г. н.э.), появляются упоминания о обезболивающем действии конопли, которое приписывается известному хирургу Хуа Тоу. Его применение "мáйоу", масла, пропитанного смолой конопли, страмония и вина, позволяло проводить безболезненные хирургические операции.
Конопля в Индии: священное лекарство и Аюрведа
Atharva Veda, священный сборник санскритских писаний, датирующийся по крайней мере 800 г. до н.э., превозносит коноплю как одно из пяти священных растений, переплетающих ее лечебные свойства с религиозными и ритуальными практиками. Конопля признавалась источником радости, счастья и освобождения и имела почитаемый статус.
Susrita Samhita, угловой камень аюрведической медицины около 800 г. до н.э., расшифровывает многоаспектные лечебные свойства конопли. Она служила стимулятором аппетита, облегчала боль, была анестетиком, антиконвульсантом и антипаразитарным средством, среди других функций.
Bhang, смесь конопли, горячего молока, орехов и специй, не только облегчала различные недомогания, но также была предпочтительна для божества Шивы. Она остается любимым средством и священным элементом во время праздников, таких как Холи.
Ganja, которая включает курение женских цветков, и чарас, свернутые шарики из гашиша, продолжают использоваться и в наше время, хоть и скрытно.
Древний Египет: Шемшемет и далее
Исторические сведения подтверждают, что каннабис попал в Египет из Центральной Азии, а медицинские папирусы 1550 года до нашей эры прославляли его анти-воспалительные свойства и помощь при родах. Гениально, египтяне давали каннабис по разным путям - перорально, через кожу, прямой кишкой, влагалищем и глазами.
Термин "шемшемет", часто встречающийся в египетских иероглифах, предположительно обозначает растение, которое можно использовать как для производства веревок, так и в медицинских целях, скорее всего это конопля. Останки этого растения были обнаружены в королевских гробницах, в том числе у Ахенатена и Рамзеса II.
Скифы: пионеры паровых ванн с каннабисом
В период с 600 года до н.э. до 400 года н.э., скиты, кочевники из Центральной Азии, стали пионерами практики, напоминающей первую в мире закрытую баню. Греческий историк Геродот описывал эту "скитскую паровую баню", погружающую человека в атмосферу с каннабисом и нагретыми камнями.
Известна "Сибирская Ледяная Дева", древняя мумия, примерно 500 года до н.э., обнаруженная в горах Алтай. Рядом с ней была сумочка с каннабисом, возможно использовавшимся для облегчения ее рака груди. Кроме того, две золотые кальяны, датируемые 600 годом до н.э., приписываются скитам.
Каннабис в Греции и Риме: Диоскорид, Плиний и Гален
В древности греки и римляне использовали каннабис для изготовления веревок и парусов. Самое раннее упоминание о медицинском каннабисе среди греков находится в "De materia medica" фармацевта Диоскорида (1 век н.э.). Диоскорид прославлял каннабис за его способность лечить зубные боли, предоставляя конкретные инструкции по его приготовлению из молодых зеленых семян.
Плиний Старший, в своей "Naturalis Historia" (77 г.н.э.), также хвалил каннабис за его способность облегчать суставные боли, подагру и ожоги.
Гален, личный врач римского императора Марка Аврелия (2 век н.э.), предупреждал о возможных побочных эффектах от чрезмерного употребления пирожков из конопляного семени на праздниках, отмечая их способность вызвать расслабление, веселье и эйфорию, а также такие побочные эффекты, как жажда, вялость и нарушение пищеварения.
Хашш в арабском и персидском мире: наследие Авиценны
На территориях, ранее принадлежавших Римской империи, арабские ученые аль-Майуси (около 1000 г.н.э.) и аль-Бадри (15 век н.э.) выступали за использование каннабиса как эффективного средства от эпилепсии. Авиценна, известный персидский ученый, широко использовал каннабис в своем известном "Каноне медицины" (1025 г.н.э.), прославляя его эффективность в облегчении боли, лечении подагры, отеков, инфекционных ран и воспаления глаз.
Персидские ученые различали двухфазные эффекты каннабиса при разных дозах, осознавая его потенциал для положительных и возможно нежелательных результатов.
Считается, что первое съедобное изделие из каннабиса, махжун, появилось в Марокко. Этот вкусный десерт сочетает в себе фиги, финики и гашиш, приправленные разнообразными ароматами, включая мед, розовую воду, морскую соль, куркуму, кардамон, имбирь, корицу и лаванду.
Каннабис в Африке: культурная интеграция
Восточная Африка, вероятно, познакомилась с каннабисом благодаря взаимодействию с Индией и Ближним Востоком, облегченному арабскими торговцами, отношения которых можно проследить хотя бы до 1400 года. В Бразилии каннабис стал неотъемлемой частью культуры порабощенных африканцев, возможно, внесенной из Западной Африки, особенно Анголы.
Приход каннабиса в Европу: влияние скитов и морской торговли
Каннабис мог проникнуть в Европу через скитов, возможно, по Бронзовому пути, позже известному как Шелковый путь. Обнаруженные останки конопли в германских захоронениях, датируемые 500 годом до н.э., являются дополнительным свидетельством.
Между 8 и 15 веками н.э., когда каннабис перемещался из Центральной Азии на Ближний Восток, арабские торговцы, по предположениям, распространяли его культивацию на Северную Африку и в Испанию, тогдашние области под различными арабскими или берберскими господствами.
Англо-саксонский Древнеанглийский Гербарий, возникший в 11 веке н.э., является одним из самых ранних письменных свидетельств использования каннабиса в Европе. Он прославляет каннабис за его анестетические и обезболивающие свойства, а также за его эффективность в лечении подагры, мочевых инфекций, осложнений при родах и контроля веса.
Хильдегарда Бингенская, полиматическая фигура средневековой Европы, выделила коноплю в своих медицинских сочинениях XII века. Кроме того, в 1484 году Папа Иннокентий VIII издал папскую буллу, осуждающую этот растение. Тем не менее, несколько морских республик решили пренебречь этим указом, так как они полагались на конопляные волокна для веревок и парусов. Во время итальянского Ренессанса конопля использовалась в производстве бумаги и холстов.
В эпоху Тюдоров в Англии XVI века использование лекарственной конопли было широко распространено, что отражает ее интеграцию в медицинскую практику того времени.
Появление психоактивной конопли в Европе
Развлекательное употребление конопли, особенно в форме гашиша, стало популярным в Европе после кампании Наполеона в Египте в 1798 году, где французские войска были призваны принимать в нем участие. Возвращение растения в Европу способствовало его широкому использованию для различных терапевтических целей.
Конопля попала в Америку через разные пути. Испанцы заслуживают признание за ее введение после их завоеваний, начавшихся в 1492 году.
В Северной Америке конопля впервые появилась в начале XVI века благодаря Эрнану Кортесу и его испанскому контингенту в Мексике. Перспективный бизнес по выращиванию конопли, начатый Педро Куадрадо, был сокращен в 1550 году испанским губернатором из-за перенаправления растения на рекреационное использование.
В 13 колониях Америки король Джеймс I Английский пропагандировал выращивание конопли в Джеймстауне, Вирджинии, в 1611 году. Конопля стала ценным товаром среди колонистов благодаря своей многофункциональности в веревках, парусах, одежде, текстиле и других областях применения.
Южная Америка, особенно Бразилия, в XVI веке познакомилась с коноплей, возможно, через порабощенных африканцев. После отмены рабства в британских колониях в 1834 году индийские контрактные работники, вероятно, способствовали распространению конопли на Карибских островах. В этом контексте термин "ганджа", происходящий из Индии, стал популярным, особенно в Ямайке, британской колонии того времени.
Медицинская конопля в Западном мире: переоткрытие XIX века
XIX век стал свидетелем возрождения интереса к конопле. В 1839 году ирландский врач Уильям О'Шонесси опубликовал "О приготовлениях индийской конопли или гунже", представив западной медицине потенциал растения в лечении. Эксперименты О'Шонесси в Индии подчеркнули эффективность конопли в лечении таких состояний, как ревматизм, судороги, столбняк и спазмы, вызванные бешенством.
Французский психиатр Жак-Жозеф Моро исследовал потенциал гашиша в лечении психических заболеваний, написав работу "Гашиш и психические расстройства". Их вклад глубоко повлиял на западную медицину.
Вторая половина XIX века стала периодом интенсивных исследований конопли, что побудило фармацевтические компании в США и Европе разрабатывать и продвигать на рынок настойки конопли. Эти лекарства, утверждая свою эффективность в широком спектре заболеваний, были легко доступны обществу.
Перемены: запрет на коноплю в XX веке
К концу XIX и началу XX века отношение к конопле начало меняться. Многие страны, особенно Соединенные Штаты, приняли меры по запрету растения.
Заключительные мысли
Изучая эпический путь конопли через летопись человеческой истории, мы находим историю, переплетенную нитями исцеления, культурной интеграции и общественных преобразований. От ее происхождения в Центральной Азии до ее распространения по континентам, конопля сыграла важную роль в формировании цивилизаций. Ее древние корни в Китае и Индии, инновационная практика скитов и ее интеграция в культуры Африки, Европы и Америки свидетельствуют о ее неизменной значимости. Передвигаясь по современному ландшафту конопли, мы делаем это с более глубоким пониманием глубокого наследия, которое она несет - наследие, продолжающее развиваться, переплетая свой рост с постоянно меняющейся тканью человеческого опыта.